Menurut Malikiyah, niat puasa romadlon sebulan penuh di malam pertama puasa ramadlan itu sudah cukup mewakili hari-hari setelahnya. Artinya, untuk hari-hari berikutnya sudah tidak wajib niat lagi, sudah cukup dengan niat tersebut di malam pertama romadlon.
Berbeda dengan pendapat Syafi’iyah, niat puasa sebulan penuh seperti di atas itu hukumya sunah, dan pada setiap malamnya masih wajib niat lagi. Karena menurut mazhab Syafi’i, niat puasa Romadlon itu wajib dilakukan pada setiap malam.
Disebutkan dalam kitab Qulyubi wa Umairoh dan kitab Kasyifatus Sajaa, kesunahan niat puasa sebulan penuh di malam pertama bulan ramadlon ini, agar di hari saat lupa niat, bisa taqlid kepada Imam Malik yang menganggap cukup dengan niat tersebut untuk puasa sebulan penuh.
Referensi :
إحياء علوم الدين ومعه تخريج الحافظ العراقي - (ج 1 / ص 451). الثاني النية ولا بد لكل ليلة من نية مبيتة معينة جازمة فلو نوى أن يصوم شهر رمضان دفعة واحدة لم يكفه وهو الذي عنينا بقولنا كل ليلة ولو نوى بالنهار لم يجزه صوم رمضان ولا صوم الفرض إلا التطوع وهو الذي عنينا بقولنا مبيتة ولو نوى الصوم مطلقا أو الفرض مطلقا لم يجزه حتى ينوي فريضة الله عز وجل صوم رمضان
(كفاية الأخيار: 286). ولا يصح الصوم إلا بالنية للخبر. ومحلها القلب،ولايشترط النطق بها بلا خلاف، وتجب النية لكل ليلة لان كل يوم عبادة مستقلة، ألا ترى أنه لا يفسد بقية الأيام بفساد يوم منه. فلو نوى الشهر كله, صح له اليوم الأول على المذهب.
حاشيتا قليوبي وعميرة - (ج 5 / ص 265). قَوْلُهُ : (التَّبْيِيتُ) أَيْ كُلَّ لَيْلَةٍ عِنْدَنَا كَالْحَنَابِلَةِ وَالْحَنَفِيَّةِ وَإِنْ اكْتَفَى الْحَنَفِيَّةُ بِالنِّيَّةِ نَهَارًا لِأَنَّ كُلَّ يَوْمٍ عِبَادَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ وَلِذَلِكَ تَعَدَّدَتْ الْكَفَّارَةُ بِالْوَطْءِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْهُ، وَيُنْدَبُ أَنْ يَنْوِيَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ أَوْ صَوْمَ رَمَضَانَ كُلَّهُ لِيَنْفَعَهُ تَقْلِيدُ الْإِمَامِ مَالِكٍ فِي يَوْمٍ نَسِيَ النِّيَّةَ فِيهِ مَثَلًا لِأَنَّهَا عِنْدَهُ تَكْفِي لِجَمِيعِ الشَّهْرِ، وَعِنْدَنَا لِلَّيْلَةِ الْأُولَى فَقَطْ. قَوْلُهُ : (لَيْلًا) أَيْ فِيمَا بَيْنَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلَوْ قَارَنَهُ الْفَجْرُ لَمْ يَصِحَّ .
(كاشفة السجا ١١٧). فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة. و واضح ان محله ان قلد والا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده و هو حرام.
Tags
Bahtsul Masail